第7章 红楼判词
红楼梦暗线为鬼神，红楼梦以神鬼故事开篇，所以贯穿全文的暗线就是神仙还泪，孽鬼造劫，五行阴阳，因果循环。
秦可卿病好了以后，还跟贾珍继续，结果可能是被尤氏撞破了。其后葬礼，尤氏称旧疾犯了，直接躺床上，连面都没露，从来也没听说过她有什么旧疾，作者意指尤氏为撞破奸情者而已。
宁国府没人料理事务，贾宝玉向贾珍推荐了王熙凤，才有了王熙凤协理宁国府。
上文提到畸笏叟评语，还说【因命芹溪删去“遗簪”、“更衣”诸文，是以此回只十页，删去天香楼一节，少去四五页也。】
说明秦可卿死前还有遗簪和更衣的情节，按前文所写，秦可卿的确爱换衣服，见个大夫，病重在身，都要不辞劳苦不停换衣服，一天更衣好几回，要强之人多爱干净，可是太要强了，往往偏偏就不干净。
具体情况根据遗簪和更衣四个字，也很难还原，我猜测估计是秦可卿和贾珍完事后，换衣服，簪子掉了，每次都是丫鬟瑞珠收拾东西，结果她大意没把簪子收起来，被哪个婆子捡到，交给了尤氏，尤氏便起了疑心，后来去捉奸。
贾珍见丑事败露，自己脸上过不去，自己先跑了。此人向来喜好胡作非为，却没有担当，后来撺掇贾琏娶尤二姐，见王熙凤借着醋劲来撒泼，他也是先自己撒丫子开溜，留下尤氏和贾蓉被王熙凤骂。
想来贾珍自己跑了，留下秦可卿一个人羞愤难当，这么要强的一个人，毕竟之前向来是府里人人称颂的蓉二奶奶，一时想不开就自尽了。
有人说一起去的还有贾蓉，依我看倒不一定，也许他和贾珍是心照不宣，毕竟这对父子后来一起去找过尤三姐鬼混。要不然秦可卿以为怀孕，也不会就认定是贾珍的种，吓病了，两个人可能真是互敬，连脸都没红过。
秦可卿自缢身亡，尤氏病了葬礼根本没露面，贾蓉还跟没事人一样，只是贾珍跟内监戴权给他买了个龙禁尉的官。戴权来祭拜，其实就是卖官来了。
所以秦可卿的丫鬟瑞珠，【见秦氏死了，她也触柱而亡。此事可罕，合族中人也都称叹】。其实就是丧事喜办，本来是丑事被撞破，她也有责任，连惊带吓，也许还是被逼死的，硬宣扬成为主子殉葬，十分讽刺。
另一个【小丫鬟名宝珠者，因见秦氏身无所出，乃甘心愿为义女，誓任摔丧驾灵之任。
贾珍喜之不禁，实时传下：“从此皆呼宝珠为小姐。”】
按说做了小姐，这个小丫鬟应该很乐意待在宁国府才对，但是送完葬，她却要留着庙里，死活不回府里了，明显是为了自保。
秦可卿本来就是个悲剧人物，出身低微，但生性要强，想凭借着自己花容月貌，风情万种在贾府站稳脚跟，只可惜最后却因此造下孽债，难逃悲剧命运。
在太虚幻境，薄命司两边对联写的便是：
春恨秋悲皆自惹，花容月貌为谁妍？
薄命司里面的每一位都是身陷红尘的局中人，看不穿，参不透，死后方得性空灵，这花容月貌还指不定是为了谁呢？
再看看贾珍打发秦可卿时的流程：
【一面吩咐去请钦天监阴阳司来择日，择准停灵七七四十九日，三日后开丧送讣闻。
这四十九日，单请一百单八众禅僧在大厅上拜大悲忏，超度前亡后化诸魂，以免亡者之罪。
另设一坛于天香楼上，是九十九位全真道士，打四十九日解冤洗业醮。
然后停灵于会芳园中，灵前另有五十众高僧、五十众高道，对坛按七作好事。】
因为自古有个迷信的说法，就是自尽之人有罪，需要找到替死鬼才能转世投胎，也就说秦可卿自尽就是被前面的冤魂勾去的，如果不超度，她还得找替死鬼，第一项请禅僧是超度【前亡后化诸魂，以免亡者之罪】，就说明秦可卿是自尽而亡的。
第二项请是九十九位全真道士，打四十九日解冤洗业醮。同样也说明秦可卿非正常死亡，所以才需要解冤洗业，否则怕冤魂不散。而这个坛设在天香楼，说明她是在天香楼自尽的。
下面我们重点说说何谓天香。
古人称桂花为天香，古诗云：“桂子月中落，天香云外飘。”，就是传说月亮中有一棵桂树。
而月亮代表阴，曹雪芹曾在书里借史湘云之口，论阴阳之道，说明他对阴阳五行也很有自己的见解。
所谓“冷月葬花魂”，看《红楼梦》要记住林黛玉和薛宝钗始终代表仙鬼两道，阴阳之分。
秦可卿八月十五中秋后五天得的病，幸遇良医，没有死，为什么曹雪芹让她两年后仍然死在中秋前后。
桂花谐音鬼花，所以古人认为桂树不吉利，会破坏风水，《阴阳宅经》有一句“院内桂花、宅外鬼还”，意思是说院内种植桂花，外面的鬼就会进到家里。
而桂树又是月中之树。
“月待圆时花正好，花将残后月还亏。”
每年八月十五前后，正是桂花盛开之时。
上中下三元节，加上中秋节，皆为满月，其中中元节就是鬼节。
《红楼梦》开篇，甄士隐与贾雨村小酌，就在中秋节，英莲被拐就在正月十五元宵节，而家中失火又是三月十五，又是一个月圆之日，相传是祭拜财神的日子，甄士隐家却被火烧，丧尽家财。
元春省亲又是在正月十五元宵节半夜。
所谓月盈则缺，跟桂花满树齐开齐落一个道理。
明末清初著名作家李渔在他的《闲情偶寄》里写桂花的一段文字：
【秋花之香者，莫能如桂。树乃月中之树，香亦天上之香也。但其缺陷处，则在满树齐开，不留余地。
予有《惜桂》诗云：“万斛黄金碾作灰，西风一阵总吹来。早知三日都狼藉，何不留将次第开？”
盛极必衰，乃盈虚一定之理，凡有富贵荣华一蹴而至者，皆玉兰之为春，丹桂之为秋色。】
正如秦可卿死后托梦王熙凤的话：“眼见不日又有一件非常喜事，真是烈火烹油，鲜花着锦之盛。要知道，也不过是瞬息的繁华，一时的欢乐，万不可忘了那“盛筵必散”的俗语。此时若不早为后虑，临期只恐后悔无益了。”
秦可卿所说这件非常喜事，就是元春封妃省亲。看似盛极，却为贾府后来的亏空埋下了伏笔。
古语道：夏尽秋分日，春生冬至时”
虽然冬至是极阴之时，但是“阴极之至，阳气始生”，冬至也是阳生之时。
而与之相反的是，过了夏至阴气开始渐长，夏天在秋分之日就到了尽头，阳尽阴生。所以鬼节在七月初十立秋之后，而极阴的冬至却是人节。
所以曹雪芹特意选了八月十五这么一个日子，让秦可卿淫丧天香楼，即桂花楼。
桂花就是贾府盛极必衰的送归树，所以也是孽鬼的代表花。
而孽鬼之首就在薛家，你看薛宝钗外貌描写：【面若银盆】，这四个字就出自曹雪芹的《红楼梦》，在他之前没人用过，亦是中秋之满月像。
月盈则亏，水满则溢，银盆本意圆满、圆润，富贵之相，谁知道却是亏损的开始。
幸而有看书的亲提醒，贾宝玉的外貌描写也有一句：
面若中秋之月，色如春晓之花，
就感觉中秋之月跟薛宝钗，春晓之花随林黛玉。
后面还有一句【面如桃瓣，目若秋波。】
桃瓣是林妹妹，秋波乃宝姐姐
这个是开玩笑的，要是这么解读就有些过于刻意了。
关于面若中秋之月，脂砚斋还有一段评语：[甲戌眉批：此非套“满月”，盖人生有面扁而青白色者，则皆可谓之秋月也。用“满月”者不知此意。]
特别解释贾宝玉这个中秋之月，非特指满月，而只是指秋月，用满月者不知此意。青白色即玉色，也就是面如冠玉的意思。但银盆肯定就是满月了。
色如春晓之花，色字却不是颜色的意思，古人云：少年色嫩不坚牢，色是气质的意思。
你再看害死香菱的夏金桂是谁，正是在薛家，薛蟠的正妻，薛宝钗的嫂子。
夏金桂的陪房丫鬟叫什么？叫宝蟾。中国古代传说，月中有蟾蜍和桂树，所以后世以蟾桂指代月亮。唐朝李贺有诗云：
“古祠近月蟾桂寒，椒花坠红湿云间。”
黛玉曾笑宝玉，这可要“蟾宫折桂”去了，蟾宫折桂即为曹雪芹最不喜的追求名利的代名词。
再看看贾赫送给贾琏，害死尤二姐的丫鬟叫什么？叫秋桐，也有个秋字，而且《红楼梦》里谁的属相也不提，偏偏唯一说这个秋桐属兔。大家都应该知道月宫中有个玉兔。
而民间亦有梧桐招鬼一说，因为梧桐谐音无童，家里种了梧桐树，就意味着家里会失去儿童，还记得尤二姐死前被害流产吧，打下一个已经成形的男胎。
这几个害人者皆与月有关。
书中贾雨村曾言：【“若大仁者，则应运而生；大恶者，则应劫而生。
运生世治，劫生世危。大仁者，修治天下；大恶者，扰乱天下。”】
而造劫历世的孽鬼正是扰乱贾府而来。
最后秦可卿停灵于会芳园，表明她是第一个死的，以后还会有诸芳前来相会。
另外薛宝钗的花签不是白牡丹吗？国色天香，同样带天香二字。
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